Esta meditación trata sobre el civismo y los valores de la India. Y la pérdida de la decencia en nuestra sociedad, instigada por ese pícaro travieso que es la política.
Nunca ha estado tan extendido y normalizado el comportamiento grosero en la arena pública como hoy. Ya no hay debate ni diálogo, sino una guerra de desgaste de calumnias, falsificaciones e insultos, con las armas y la violencia al alcance de la mano. Los sociólogos deberán investigar qué ha desencadenado este tipo de política despiadada, pero no es difícil deducir que líderes con seguidores de culto como Donald Trump y Narendra Modi han contribuido decisivamente a fomentar este nuevo y feo género de política de ataque.
En un mundo craso, acostumbrado a la indignación y cómodo con la delincuencia de los famosos, estos líderes son adorados por su conducta irrespetuosa e insultante al tratar con los adversarios políticos.
Hasta ahora, a lo largo de nuestra historia como nación independiente, desde Jawaharlal Nehru hasta Atal Bihari Vajpayee y Manmohan Singh, nuestros líderes mantenían los más altos estándares de decoro político que implicaban dar a los oponentes el respeto y la dignidad que todo ser humano merece. Ese mundo de civismo ha desaparecido. Modi ha cambiado las reglas del compromiso político, al tiempo que subvierte las instituciones y tradiciones de una sociedad democrática.
Ya no existe el debate civilizado, sólo la condena de alto octanaje y el abuso de la otra parte. Maestro en el insulto a los oponentes políticos, ha puesto en entredicho todos los preceptos de caballerosidad y decencia con su retórica venenosa: en su «Didi, o Didi» a Mamata Banerjee, su infame menosprecio a la esposa de Shashi Tharoor con la burla barata de «novia de 50 millones de rupias», y su cargada puya llamando a Sonia Gandhi la «viuda del Congreso».
Lo consternante es que, en lugar de repulsión moral, la grosería del primer ministro es aplaudida. En el ambiente político tóxico creado por Modi y sus seguidores, la amabilidad y la decencia se consideran debilidad.
La actitud despectiva y vituperante de Modi hacia sus oponentes se ha contagiado a sus seguidores, que creen que cuanto más ruidosos, tóxicos y abusivos sean, más convincentes serán sus argumentos. El otro día, el jefe de «TI» del BJP, Amit Malviya, demostró en la televisión nacional que el comportamiento arrogante y grosero de los portavoces del partido gobernante no tiene límites.
Incapaz de digerir la reciente paliza en las elecciones a la asamblea de Karnataka, gritó a un conocido presentador de India Today -Rajdeep Sardesai- haciendo comentarios personales despectivos, acusándole de ser un propagandista y un títere del Congreso. En honor del presentador, manejó admirablemente la bravuconada haciendo suyo el adagio de Michelle Obama: «¡Cuando ellos caen bajo, nosotros caemos alto!».
#BJP IT cell convenor Amit Malviya’s outburst on live TV as party faces defeat in Karnataka.
Amit Malviya launched a bitter diatribe against anchor Rajdeep Sardesai, who offered him a box of sweets. pic.twitter.com/69srQj4llG
— VelagalaShashanKTRS 🇮🇳 🚗 🇺🇸 (@Velagala1478) May 14, 2023
La naturaleza de la política actual en nuestro país no sólo ha engendrado una hostilidad implacable entre los combatientes políticos, sino que también ha contagiado al resto de nosotros. En nuestro mundo distópico, los juicios sobre las personas están teñidos por el lado de la división en el que se sitúan; una persona es aceptable o anatema dependiendo de su política.
https://hosting56220us-96570.webempresa.site/sociedad/2023/07/03/gobierno-india-recomienda-fondos-mngrea-inviertan-bloques-mas-pobres/
La dura elección ideológica que se le presenta hoy al ciudadano de a pie es entre dos puntos de vista irreconciliables: la ultraderecha excluyente del Hindutva frente al espíritu laico proclamado en el Preámbulo de nuestra Constitución.
¿Cómo es posible que ambos se encuentren?
El exaltado y enloquecido ambiente político actual ha roto las relaciones familiares y entre amigos. Éramos un grupo muy unido de ocho amigos que nos reuníamos una vez a la semana durante muchos años, compartiendo nuestras alegrías y nuestras penas. Pero ahora nos hemos reducido a cuatro debido a diferencias políticas irreconciliables.
Lo consternante es que, en lugar de repulsión moral, la grosería del primer ministro es aplaudida. En el ambiente político tóxico creado por Modi y sus seguidores, la amabilidad y la decencia se consideran debilidad.
Dos amigos, septuagenarios como yo, han reconocido con tristeza que las disputas políticas entre los miembros de la familia se han vuelto tan agudas que ya no es posible mantener discusiones coherentes. Sé de grupos de WhatsApp en los que los pocos disidentes valientes han sido expulsados de estos clubes de chat cibernéticos por la fuerza intimidatoria de los trolls Bhakt, que cazan en manada, utilizando su abrumador número para atacar a sus objetivos con difamación, blasfemias y simple intimidación.
Todas las cuestiones se pintan como blancas o negras, sin ningún término medio ni matiz. Y la lealtad a la causa es la virtud suprema, más importante que la verdad.
Permítanme ilustrar esto con un ejemplo personal. Como antiguo ferroviario orgulloso y en deuda, escribí un ensayo en el que me oponía a la imprudente renovación de los sistemas de los Ferrocarriles Indios (IR) por parte de este régimen, al énfasis desproporcionado en la creación de imagen y en el glamour en lugar de en los asuntos sustantivos y a la absurda afirmación de que los IR estaban moribundos hasta que fueron liberados por el puro pensamiento revolucionario de este régimen. Como era de esperar, recibí un torrente de insultos que iban desde llamarme antinacional, incitador al odio o títere de la oposición, hasta tacharme de vergüenza para la organización y cosas mucho peores.
Es significativo que, de los numerosos trolls, ninguno me haya hecho caso de las cuestiones que había planteado sobre la degradación deliberada de la organización. Está claro que han cambiado la lealtad a la organización que les proporcionaba su sustento por la lealtad a su dios de teflón.
Hablando en 2020, en medio del vaciamiento de la decencia y las gracias sociales en una América polarizada y trumpiana, Barack Obama aludió a una «crisis epistemológica» que ha llevado a los estadounidenses a no distinguir entre creencias justificadas y prejuicios, entre verdades y falsedades. Con Modi, la India se encuentra en una situación mucho más difícil. Sin consideraciones morales o éticas, no hay respeto por la verdad, ni siquiera la pretensión de que la verdad y la decencia sean valores esenciales.
La volatilidad del entorno político ha tenido repercusiones que van más allá de los distanciamientos personales.
Como nunca antes, cada uno de nosotros ha tomado conciencia de su pertenencia a una u otra confesión religiosa. Lamentablemente, la religiosidad invocada no es de valores sino de nuestros instintos más bajos, del tipo que provocó que Jonathan Swift observara que «tenemos suficiente religión para hacernos odiar, pero no la suficiente para hacernos amar unos a otros».
Allí donde la polarización es una política de Estado apenas disimulada, las malignas líneas de batalla doctrinales se trazan entre el creciente número de mayoritarios, por un lado, y las minorías, principalmente musulmanes y cristianos, por otro.
La Red de Soluciones para el Desarrollo Sostenible de la ONU, que clasifica anualmente a los países según su cociente de felicidad, ha visto cómo la posición de India ha descendido del puesto 111 en 2013 al 126 de 136 países en 2023, basándose en indicadores clave de felicidad como la libertad, la generosidad, el apoyo social, los ingresos, la salud y la ausencia de corrupción. El hecho de que ocupemos una posición inferior a la de Bangladesh, Sri Lanka y Nepal demuestra claramente que la felicidad va mucho más allá de los anodinos factores económicos. Afrontemos la amarga verdad: es imposible que una sociedad profundamente dividida y conflictiva que ha perdido la capacidad de empatía y civismo sea feliz o esté en paz.
¿Regresará algún día el civismo a nuestro discurso público? Allí donde se ha roto la conversación, ¿se restablecerán alguna vez los viejos lazos de parentesco y amistad? ¿Volveremos a escucharnos y a hablarnos como antaño? Lamentablemente, aunque esta pesadilla autoritaria retroceda, el daño que ha causado en nuestra psique no se curará tan fácilmente. Soy plenamente consciente de que en 2014 yo era una persona más tranquila, más equilibrada y, en conjunto, más agradable de lo que soy hoy, y sospecho que todos nosotros también lo éramos.
Hoy, la nuestra es una sociedad sin alegría, injusta, llena de ira y odio.
Hace unos días, compartí con mi amigo poeta un videoclip en las redes sociales inspirado por el Congreso en el que Rahul Gandhi explicaba la diferencia entre hinduismo e hindutva, entre un hindú y un hindutvadi, entre Gandhiji y Godse.
La volatilidad del entorno político ha tenido repercusiones que van más allá de los distanciamientos personales.
Entendí el mensaje, pero la poetisa, siempre atenta a los matices del lenguaje, identificó enseguida el tono inusualmente estridente e hiriente de Rahul como una réplica del infame Arnab Goswami. Señaló sombríamente que para ser escuchado en nuestra sociedad grosera y chillona, que es sorda a «los dulces tonos de la razón, la comprensión y la cultura», una exposición tan fea de puntos de vista es de rigor.
Amigos, esta es la India de hoy, no el lugar agradable que fue una vez.
Artículo republicado de The Wire en el marco de un acuerdo entre ambas partes para compartir contenido. Link al artículo original:https://thewire.in/politics/todays-politics-has-made-india-joyless-and-angry
