En el marco del acuerdo de colaboración entre Reporte Asia y Español por Dentro, que fundó y dirige el Prof. Siddharth Chandrashekhar, publicamos el siguiente artículo escrito por Kush Dhebar, quien comenta sobre el impresionante legado arqueológico y arquitectónico de la cultura Vijayanagara.
Un imperio muy poderoso y divertido es parte de la memoria y cultura de la gente de India. Su nombre es Vijayanagara.
Hay muchos imperios, sus legados y patrimonios, son visibles todavía hoy. Estos son parte de nuestras memorias, costumbres, creencias y otras modas y estilos de vida. Nuestro legado y el patrimonio que hemos heredado de nuestros antepasados, es nuestra identidad. Quienes somos hoy es a causa de nuestra historia y de los modos de vida de nuestros antepasados.
La primera capital de este imperio también se llamaba Vijayanagara. Pero según fuentes respetadas, llegamos a más nombres como Vidyanagar, Biznaga, Bisnegalia, Pampakshtra, Virupakshapura etc.
Estos nombres son muy importantes para comprender la cultura e ideologías prevalecientes durante los siglos XIII-XV en India.
Vidyanagar, probabalamente tuvo su origen en un religioso de allí, llamado Vidyanranya. Era un hombre del dios Shiva que ayudaba los Reyes de Vijayanagara Harihara y Bukka. El nombre Pampakshetra se utilizaba también indicando que la ciudad estaba situada a lado de río Pampa. Pampa todavía fluye hoy a través del pueblo de Vijayanagara o Hampi. De ahí que el nombre que se utiliza hoy para nombrar a las ruinas sea Vijayanagara. Pampa también es una diosa en Hampi.
Según numerosos autores, Hampi es una palabra que tiene su origen Pampa. También, Virupakshapura es un nombre que tiene su origen en un gran templo del dios Virupaksha, un avatar del Dios Shiva. Todavía cada año muchos peregrinos visitan este templo para orar.
Pampa hoy es considerada como una esposa de Virupaksha, cuyo nombre se utiliza para nombrar al dios que tiene el tercer ojo en su frente. Otro nombre para este lugar es Pampapatikshetra, como un lugar propio del esposo de Pampa.
Otros nombres como Biznaga y Bisnegalia eran utilizados por los visitantes de Portugal, Italia, Rusia y Irán que llegaban a esas tierras.
Vamos a comenzar a hablar de India y de Asia Central en el contexto o entorno histórico durante los siglos XI a XIII. Alrededor del X o XI las Cruzadas habían terminado con la victoria de los Sarracenos contra las fuerzas de Europa.
Después de las razones mencionadas arriba, de punta de cabo al sur de Asia, los imperios islámicos habían comenzado.
Había mucha competencia entre diferentes tribus. Muchas tribus de Asia se habían convertido al Islam como los Seljuks Turkos, Mongoles etc. Estas tribus eran nómades guerreros y eran muy habilidosos en tiro con arco a caballo.
Por causa de mucha competencia entre las tribus de Asia Central y del Oeste, algunas tribus se arriesgaron a ir al subcontinente de India. Al principio, unas tribus entraron para tomar las riquezas y botines de los imperios del Norte de India. Pero con el transcurso de los años, estas tribus sustituyeron a los imperios locales y comenzaron nuevos imperios como el Sultanato de Delhi, el Sultanato de Bengala, o el Sultanato de Bahamani.
Según los historiadores coloniales, este fue un período de islamización de India.
Pero estos pensamientos carecen de un sustento firme. Estos siglos son muy polémicos para los académicos de todo el mundo. Todavía hoy no hay mucha evidencia para negar o confirmar este asunto.
Otros nombres como Biznaga y Bisnegalia eran utilizados por los visitantes de Portugal, Italia, Rusia y Irán que llegaban a esas tierras
El estudio de Vijayanagara es un buen caso practico para investigar. La fundación del imperio de Vijayanagara tuvo como fondo las novedades ya mencionadas.
Al principio, los Sultanatos que reinaron al Norte y al Sur de la India en las colinas de Vindhyas fueron imperios locales como los Yadavas en Maharashtra, Hoysalas en Karnataka, Kakatiyas en Telengana, Andhra Pradesh y finalmente Pandyas en Tamilnadu.
Según académicos nuevos, los sultanatos llegaron de la cultura Persa. Como así lo fueron sus idiomas, sus costumbres, la comida, vestidos, deportes, etc.
En cambio en el sur de Vindhyas, los imperios siguieron las normas instruidas en los textos de Sánscrito como los Vedas, Puranas y otros. La gente allí ora a dioses y diosas brahmánicos como Shiva, Vishnu, Durga y muchos más. La arquitectura de esos imperios se condujo según los textos de Vastu y Shilpa Shastras. Los reyes mantuvieron la Varnashram Dharma, esto es la estratificación de la sociedad alrededor de las normas de Rig Veda.
Según algunos académicos, la forma de vida estaba regida por la cultura Persa. Y según otros, los siglos del medioevo en India fueron los tiempos de enfrentamientos de las civilizacíones Persa y Sanskrit.
Ahora, nos centraremos en la ciudad de Vijayanagara, en el presente conocida como el pequeño pueblo de Hampi. Está situada al lado del río Tungabhadra. Esta cauce del río se llama Pampa, como la díosa antes mencíonada. Las ruinas de Hampi incluyen templos, mesquitas, palacios, una gran trima, establos de elefantes, fuertes etc.
Al principio, Los Sultanatos que reinaron al Norte y al Sur de la India en las colinas de Vindhyas fueron imperios locales como los Yadavas en Maharashtra
Estas ruinas son como un paraíso para los arquitectos, arqueólogos, artistas, historiadores etc. Es un sitio con muchos paisajes maravillosos. Y también un patrimonio de la humanidad declarado por la UNESCO.
Hampi está situada en Bellary, distrito del estado de Karnataka, al sur de India. El aeropuerto más cercano está en la ciudad de Hubbli, Bangalore, que tiene un gran aeropuerto Internacional. La estación de tren más cercano está en el municipio de Hospet. Hay autovías que conectan Hampi con las ciudades grandes como Hubbali, Bangalore, Hyderabad y Mumbai. Hay muchos hoteles en Hospet, Kamalapuram y Bellary, tanto lujosos como baratos.
Académicos han separado la metrópolis de Hampi en cuatro zonas geográficas. Estas son el centro sagrado, el valle irrigado, el núcleo urbano y el territorio suburbano en las afueras de la metrópolis.
El Centro Sagrado está situado en la orilla meridional de Pampa. Allí pueden verse y explorarse muchos templos, como los famosos templos al dios Virupaksha, el templo al dios Vitthal y el templo al díos Tiruvengalnath. Hay otros grandes monolitos de Ganesha, Lakshmi Narasimha, Nandi y Badavi Linga.
Explorando los interiores de Hampi, puede verse un gran núcleo urbano. Entre el Centro Sagrado y el núcleo urbano hay un valle irrigado y toda la vía donde los granjeros cultivan plátanos y arrozales.
Este núcleo urbano esta rodeado de una fortificación. Los calles se extienden en direcciones cardinales. Allí puede encontrarse el gran templo de Ramchandra junto a otros templos pequeños de diferentes dioses y diosas. Hay una gran trima, establos de elefantes, un pozo ornamentado y unas ruinas que parecen al Palacio del Rey.
los siglos del medioevo en India fueron los tiempos de enfrentamientos de las civilizacíones Persa y Sanskrit
En el territorio suburbano pueden encontrarse muchos pueblitos habitados por poblaciones locales. Hay muchos templos en diferentes pueblos como el templo de Pattabiram en Kamalapuram, el templo de Raghunath en la colina Malyavanta, el templo de Anantashayana en Anantashayanagudi etc. Y hay un buen museo del gobierno en Kamalapuram también.
Vijayanagara fue un imperio muy exitoso. Tuvo relaciones comerciales con los árabes y portugueses. Tuvo cuatro dinastías que son: Sangamas, Saluvas, Tuluvas y Aravidus. Pero Sangamas y Tuluvas fueron los reyes con la capacidad de desarrollar Vijayanagar para convertirlo en un imperio global.
La sociedad sigue creyendo en los Shastras. Pero en la vida secular, la cultura cosmopolita sus reyes y sus aristocracia habían adoptado la cultura Persa. En realidad los reyes y su aristocracia fueron Hindúes y siguieron creyendo en el Sanskrit, pero mezclaron sus tradiciones. En su proceso de expansión utilizaron epítetos como Sultán y adaptaron la moda Persa como los kullayi y kabayi. En efecto, pueden verse en el arte y la arquitectura elementos persas como domos, arcos, esculturas de personas persas etc.
La sociedad y cultura de India en el medioevo fue muy compleja y nadie puede generalizar si fue una cultura islámica o Hindú, y tampoco separar entre modismos y paradigmas culturales que nacieron en India durante estos siglos. Necesitamos estudiar todos los períodos y territorios con metodologías diferentes y con entendimiento holístico para comprender mejor lo que fue este imperio.
Arqueólogo, historiador del arte, experto en patrimonio y educador de origen indio. Es además un investigador especializado en las áreas de Deportes de Combate, Educación y Estudios del Patrimonio. Tiene experiencia en docencia y manejo de grupos de diversas edades, demografía, religiones e idiomas. La palabra que más lo describe es 'Ronin', ya que es un viajero y un vagabundo. Le encanta tomar caminos que muchas veces no toman muchos.
