Fumio Kishida, el actual primer ministro de Japón, parece haber subestimado el estado de ánimo popular sobre su decisión de celebrar un funeral de Estado para el recientemente asesinado ex primer ministro Shinzo Abe.
Por supuesto, habría críticas de los políticos de la oposición.
Pero se esperaba que la simpatía de los ciudadanos de a pie hacia el primer ministro más longevo de la historia fuera fuerte. Sin embargo, los recientes sondeos de opinión realizados por los principales periódicos sugieren un giro sorprendente. Un número considerable, si no una mayoría considerable, parece ahora oponerse a la idea de un funeral de Estado. Incluso entre los lectores del conservador Yomiuri Shinbun, al 51% no le gustaba la idea.
¿Por qué este cambio? La respuesta es sencilla. La Iglesia de la Unificación.
Abe fue disparado con una pistola casera por Tetsuya Yamagami, un desempleado de 41 años, el 8 de julio de este año. Sus razones no eran políticas, sino personales. Yamagami afirmó que, en realidad, quería atacar a miembros de alto nivel de la Federación de Familias para la Paz y la Unificación Mundial (FFWPU), nombre que se da a la Iglesia de la Unificación para disimular su identidad. Pero al fracasar en su misión principal, en su lugar disparó a Abe, a quien había visto aparecer en los vídeos de la organización.
La madre de Yamagami era miembro de la secta y había vaciado las ganancias, los ahorros y los bienes de la familia con donaciones a la Iglesia, haciendo que sus hermanos tuvieran que soportar una pobreza extrema e incluso obligando al académicamente dotado Yamagami a abandonar sus sueños universitarios. Su historia no sólo ha tocado la fibra sensible de la gente de a pie en Japón, sino que muchos le están enviando dinero y regalos.
Como el asesinato de Abe se produjo justo dos días antes de las elecciones a la asamblea nacional, el nombre de la organización religiosa no se reveló en los medios de comunicación nacionales establecidos.
Sin embargo, después de las elecciones, con el Partido Liberal Demócrata (PLD) -al que pertenecía Abe- asegurándose una cómoda mayoría, las revistas semanales empezaron a hacer la conexión entre la historia personal de los Yamagami, la Iglesia de la Unificación y los políticos conservadores de Japón. A continuación, los canales de televisión retomaron el tema, y ahora se informa a diario de los turbios vínculos entre los políticos del LDP y la FFWPU.
Esto es bastante sorprendente si se tiene en cuenta que los medios de comunicación se mostraban antes muy reacios a informar sobre cualquier cosa que criticara a las organizaciones religiosas por miedo a las duras represalias de sus comprometidos miembros.
La Iglesia de la Unificación, cuyos miembros son conocidos popularmente como «Moonies» en Norteamérica, es especialmente notoria en Japón.
Desde finales de la década de 1970, el reikan-shoho (marketing espiritual) ha sido un importante problema social. Algunas organizaciones religiosas, en particular la Iglesia de la Unificación, lograron convencer a la gente de que estaba siendo perseguida por espíritus ancestrales. Y para alejarse de los malos espíritus o calmarlos, necesitaban donar dinero o comprar vasijas, sellos o cristales sagrados con precios astronómicos.
Como el asesinato de Abe se produjo justo dos días antes de las elecciones a la asamblea nacional, el nombre de la organización religiosa no se reveló en los medios de comunicación nacionales establecidos
Los miembros solían perder todo su patrimonio y muchas familias quedaban destruidas. Las técnicas que utilizaban las organizaciones religiosas para persuadir a la gente se calificaban de «control mental».
Cuando aparecieron en los medios de comunicación las imágenes de las masivas bodas colectivas de la Iglesia de la Unificación, muchos japoneses se horrorizaron. Esto tuvo efectos duraderos en la actitud de los ciudadanos japoneses hacia esta religión de tipo «culto», obligando a la organización incluso a cambiar su nombre.
Sin embargo, los políticos gobernantes se olvidaron de ello.
El gobernante PLD, que ha dominado la política japonesa durante la mayor parte de la posguerra (ganando todas las elecciones, excepto dos, desde 1955), tiene un fuerte apoyo en las circunscripciones rurales, donde el peso relativo de un voto es mucho mayor que en la zona urbana, más poblada (y juvenil). Este desequilibrio en las circunscripciones siempre ha jugado a favor del PLD. Sin embargo, el rápido envejecimiento y la disminución de la población japonesa (especialmente en las zonas rurales) y la bajísima participación (52,05% en las últimas elecciones nacionales de 2022), han hecho que incluso los políticos del PLD tengan que luchar para conseguir votos.
La Iglesia de la Unificación no sólo aportó votos (los suficientes para que los candidatos limítrofes pudieran ganar), sino que también proporcionó voluntarios que ayudaron durante las campañas electorales de forma gratuita. A cambio, se esperaba que los políticos aparecieran en las reuniones de la Iglesia o en sus publicaciones para dar legitimidad a la antaño desprestigiada organización. Se afirma que Abe se benefició considerablemente de estos trueques, lo que explica la fuerza de su facción dentro del PLD.
En los últimos años, el PLD se ha aliado con el partido político «Komeito», cuyo órgano principal es la Soka Gakkai Internacional (SGI): una organización budista relativamente nueva con multitud de seguidores. La revelación de las conexiones del PLD con la Iglesia de la Unificación ha conmocionado a los miembros de la SGI, que han estado apoyando a los candidatos del PLD en sus circunscripciones y creían que eran ellos los que tenían más influencia en la política del partido. El asesinato también reveló la naturaleza oculta y bastante siniestra de la política de la derecha japonesa.
Estos vínculos entre Abe y la Iglesia de la Unificación se remontan a la época de su abuelo Nobusuke Kishi, un presunto criminal de guerra de rango A convertido en agente de la CIA y posterior primer ministro de Japón. En 1968, Nobusuke Kishi apoyó la creación de la Federación Internacional para la Victoria sobre el Comunismo (conocida como Shokyo Rengo en Japón): una organización dirigida por Sun Myung Moon, el fundador de la Iglesia de la Unificación. La oficina de Shokyo Rengo se encontraba incluso al lado de la residencia de Kishi en Tokio.
La ideología anticomunista de la organización forjó un vínculo bastante extraño y retorcido entre los políticos ultranacionalistas y la Iglesia de la Unificación, que considera a Corea como el «país de Adán» (aparentemente la forma de la península la hace masculina) y a Japón como un «país de Eva» que debe servir a su marido Adán.
La Iglesia de la Unificación justifica y fomenta las grandes donaciones de Japón, porque este país explotó a Corea en su pasado colonial, por lo que los japoneses deberían pagar una compensación. Algunos sugieren que Japón fue de hecho el principal financiador de la Iglesia.
Para alejarse de los malos espíritus o calmarlos, necesitaban donar dinero o comprar vasijas, sellos o cristales sagrados con precios astronómicos
Así, la cuota de inscripción en una boda colectiva para un miembro japonés es 10 veces más cara que para un miembro surcoreano. Sin embargo, los ultranacionalistas de Japón optaron por ignorar la ideología antijaponesa de la Iglesia de la Unificación y se centraron en propagar una retórica extrema contra China y Corea.
El exitoso liderazgo de Abe al frente del PLD y sus numerosos éxitos electorales están siendo ahora objeto de un nuevo escrutinio. Con el telón de fondo de estas revelaciones sobre el papel de una organización religiosa extranjera en la configuración de la política de Abe, la idea de un funeral de Estado se ha vuelto repentinamente muy controvertida e impopular.
No sería injusto preguntarse si otras revelaciones en los próximos días o meses aumentarán los riesgos para el liderazgo de Kishida.
Artículo republicado de The Wire en el marco de un acuerdo entre ambas partes para compartir contenido. Link al artículo original:https://thewire.in/world/shinzo-abe-unification-church-japan-korea
Aya Ikegame es profesora asociada de la Escuela de Estudios de Área de Asia y África de la Universidad de Kioto.
