Las relaciones diplomáticas entre China y Corea están estrechamente vinculadas a su cultura, arte y música tradicionales.
Las relaciones entre China y Corea se remontan al antiguo Imperio Chino y al Reino de Corea. Algunas fases de estas relaciones nos permiten comprender la historia de las conexiones culturales chino-coreanas. Comprendiendo estas relaciones milenarias, podremos apreciar las relaciones contemporáneas entre ambos países.
Los arquetipos del Imperio Chino
El Imperio chino se rige por tres arquetipos. Un arquetipo es una forma de gobernar, un principio. China comprendió que había que seguir los cambios de la sociedad para gobernarla bien. He aquí los tres arquetipos :
Estados tributarios:
-Son estados que pagan tributo al emperador varias veces al año. Estos tributos pueden ser trimestrales o anuales. El reino de Corea era un estado tributario de China.
-El mandato del cielo: El principio que santifica el poder del emperador de China. De facto es nombrado por el cielo, por lo que su poder es indiscutible. Y sus deseos de palabra también.
-Amar a los grandes, proteger a los pequeños: Los reinos menores de China, tuvieron que ayudar al Imperio. A nivel agrícola, y militar... para ser protegidos si había un conflicto en el Imperio.
Esta triple forma de gobernar había ido cambiando y apagándose a lo largo de la historia del Imperio Chino. Pero le permitió dominar toda Asia y otros lugares.
Para estudiar las relaciones chino-coreanas durante el Asia premoderna, es necesario leer y estudiar las Crónicas del Imperio, para China, y las crónicas del reino Joseon. Nos permiten echar un vistazo a algunos momentos clave de la historia de las dos naciones. Si tomamos como ejemplo la guerra diplomática cultural entre ambas naciones.
Episodios importantes de la relación tradicional entre China y Corea
Durante el reinado del rey Sejong (dinastía Joseon) de Corea, el rey y su sirviente Maeng Sa-seon opinaban que la cultura coreana es realmente diferente de la china en lo que respecta al idioma y la música. Uno de los más altos sirvientes del rey Sejong, que también era músico, Park Yeon no estaba de acuerdo con el rey sobre la música. Park Yeon, el sirviente del rey, seguía los principios de Confucio, es más, utilizaba la música para difundir el confucianismo en el reino coreano. Así reformó el Hyangak y el jeongak (música tradicional coreana). La cuestión central aquí es la pureza de la música coreana desde la perspectiva del comunismo.
El ejemplo de Park Yeon es sólo uno de muchos otros. Pero el asalto más flagrante de la dinastía Ming (China) tuvo lugar en el séptimo año del reinado del rey Sejong, en 1424. Los anales del reino nos hablan del suceso. La dinastía Ming pudo contar con la ayuda de los eruditos confederados. El rey Sejong, en un viaje al país, observó en persona a dos Geishas (artistas femeninas) realizando una representación de Gokpamo. Se trata de una danza muy antigua que se originó en China bajo la dinastía Tang (618 a.C. a 907 a.C.). El rey entregó el gran premio musical del reino a las dos Geishas.
El Imperio chino se rige por tres arquetipos
El curso se preguntaba cuáles eran las motivaciones de su Majestad para dar este título a dos Geishas que interpretaban un estilo de danza y música anticuado. Han recordado un estilo que no se toca desde hace mucho tiempo y que perpetúa la herencia cultural tradicional coreana. Con el paso del tiempo, este estilo chino se mezcló con instrumentos coreanos. Dicen que esta partitura musical entra en el jeongak.
Pero volvamos a contextualizar la fase de la historia, en tiempos del gobernante Sejong la mayoría de las partituras del jeongak se remontaban a lo que se conoce como folclore. Las consecuencias son que la música se suprimió deliberadamente y cayeron en el olvido. La música clásica coreana ha sufrido tres desafíos.
El primero es la dinastía Ming, que poco a poco intentaba distorsionar la cultura tradicional de sus tribus inversoras. El segundo vector de cambio es el número de personas en la corte real que son eruditos confluentes. Entonces no les gusta Yeaok. En una época, las mujeres fueron expulsadas del palacio y reemplazadas por hombres.
Aún así, el Rey Sejong amaba la música. Una noche del año 1432, Park Yeon retomó la grabación de un instrumento y explicó que su instrumento se utilizaba para tocar música tradicional coreana. Los nobles confucianistas de los alrededores acusaron al rey de mentiroso. Al mismo tiempo, el soberano anunció la introducción de la música Aak como música principal en sus recepciones, lo que no encantó a los nobles de la corte real de Corea.
El compendio del gran historiador Sima Qian nos permite comprender la visión de la música en la China premoderna. Describe un pasaje durante la transición de la dinastía Shang y Zhou. Tras una reforma del rey Zhu de Wang, la música se había vuelto "obscena", de hecho el rey dejó libertad a los músicos. Estos compusieron largas piezas que "invitaban" a los deseos sexuales de los oyentes. El historiador chino Sima Qian consideró en esta época que el mandato del cielo abandonaba la dinastía Shang y se trasladaba a la dinastía Zhou. El rey Wu, de la dinastía Zhou, corrigió esta música inmediatamente.
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Más tarde, la dinastía Ming amplió su territorio y llegó a ser casi tan grande como la China moderna. Algunos reyes amantes de la música han restaurado la música tradicional coreana.
Reorientación de las culturas autóctonas
En la actualidad, la China comunista ha privado a ciertas regiones de su cultura y su pasado. El Tíbet es uno de los muchos ejemplos. Los campos de detención masiva de la provincia de Xinjiang son testigos de trabajos forzados, esterilización coercitiva y destrucción de su cultura e identidad religiosa.
Otro ejemplo es Manchuria, que estaba bajo bandera japonesa antes de la Segunda Guerra Mundial. Manchuria estaba gobernada por el emperador Pu Yi. Más tarde Japón abdicó en Manchuria. El régimen comunista fue erradicando poco a poco las tradiciones, la vestimenta, la escritura y también la lengua manchú. Pero en contextos recientes de búsqueda de material, la moderna administración china intenta rehabilitar la herencia manchú para reindustrializar la región y explotar su suelo.
El compendio del gran historiador Sima Qian nos permite comprender la visión de la música en la China premoderna
China continúa con la tradición de influir y entrometerse en las culturas y formas artísticas de todas las provincias y "vecinos" de la misma manera que lo hizo con Corea.
Descargo de responsabilidad: Las opiniones expresadas por el autor no reflejan necesariamente los puntos de vista del Gobierno de India ni de Defence Research and Studies.
Artículo republicado en el marco de un acuerdo con Dras (Defense Research and studies) para compartir contenido. Link al artículo original:https://dras.in/china-korea-diplomacy-a-historical-perspective/
Investigador en relaciones internacionales de Asia con especialización en estudios coreanos, licenciado por la Universidad Nacional de Seúl.
